باب القنوت
قال الشافعي أخبرنا مالك عن نافع أن ابن عمر كان لا يقنت في شيء من الصلوات. قال الشافعي وأنتم ترون القنوت في الصبح قال الشافعي أخبرنا مالك عن هشام بن عروة أظنه عن أبيه – الشك من الربيع – أنه كان لا يقنت في شيء من الصلاة ولا في الوتر إلا أنه كان يقنت في صلاة الفجر قبل أن يركع الركعة الآخرة إذا قضى قراءته. قال الشافعي وأنتم تخالفون عروة فتقولون: يقنت بعد الركوع
Imam Syafi’i berkata: Malik telah mengabarkan kepada kami dari Nafi’ bahwa ibnu Umar tidak melakukan Qunut pada shalat apapun
Imam Syafi’i berkata: Sementara kamu mengatakan Qunut dilakukan pada shalat Subuh.
Ar-Rabi’ ragu menukil kalimat ini: Sesungguhnya ia tidak mengerjakan Qunut pada shalat apapun dan tidak pula pada shalat witir, hanya saja ia biasa melakukan Qunut pada shalat Subuh sebelum melakukan ruku’ yang terakhir setelah selesei membaca surah.
Imam Syafi’i berkata: Kamu menyelisihi Urwah dengan mengatakan Qunut setelah ruku.
فقلت للشافعي: فأنت تقنت في الصبح بعد الركوع فقال: نعم. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قنت ثم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان قلت: فقد وافقناك قال: أجل من حيث لا تعلمون وموافقتكم في هذا حجة عليكم في غيره. فقلت: من أين قال: أنتم تتركون الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج عن الرجل بقياس على قول ابن عمر وتقولون: لا يجهل ابن عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم
Ar-Rabi’ bertanya: Apakah engkau melakukan Qunut pada shalat Subuh setelah ruku?
Imam Syafi’i berkata: Benar! Karena Nabi SAW melakukan Qunut, kemudian Abu Bakar, Umar, dan Usman.
Ar-Rabi’ berkata: Jika demikian, pandangan kami selaras dengan pendapatmu.
Imam Syafi’i berkata: Benar! Namun engkau tidak menyadarinya. Akan tetapi keselarasan pandanganmu dengan pendapatku dalam masalah ini justru menjadi hujjah yang melemahkan pandangan kamu dalam persoalan lain.
Ar-Rabi’ bertanya: Dari sisi nama?
Imam Syafi’i menjawab: Kamu meninggalkan hadits dari Nabi SAW tentang haji hanya karena berpegang pada perkataan Ibnu Umar. Lalu kamu berkata, “Ibnu Umar tidak mungkin tidak mengetahui sabda Nabi SAW.”
فقلت للشافعي: قد يذهب على ابن عمر بعض السنن ويذهب عليه حفظ ما شاهد منها فقال الشافعي: أو يخفى عليه القنوت والنبي صلى الله عليه وسلم يقنت عمره وأبو بكر أو يذهب عليه حفظه فقلت: نعم. قال الشافعي أقاويلكم مختلفة كيف نجدكم تروون عنه إنكار القنوت وبروي غيركم من المدنيين القنوت عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه
Ar-Rabi’ berkata: Terkadang Ibnu Umar tidak sempat mengetahui sebagian Sunnah dan terkadang ia lupa pula pada sebagian apa yang pernah ia saksikan.
Imam Syafi’i bertanya: Apakah mungkin ia tidak mengetahui perkara Qunut sementara Nabi SAW mengerjakan Qunut sepanjang hidupnya, demikian pula dengan Abu Bakar, ataukah mungkin ia lupa perkara ini?
Ar-Rabi menjawab: Ya, mungkin saja!
Imam Syafi’i berkata: Perkataan kamu sering bertentangan. Bagaimana kamu menukil riwayat Ibnu Umar tentang pengingkaran terhadap Qunut, sementara para periwayat selain kamu yang juga tergolong ulama Madinah menukil riwayat Nabi SAW mengerjakan Qunut berserta para khalifahnya.
